國(guó)禮培訓加盟，緻福曰禮，成義曰儀。古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物(wù)的行為(wèi)規範，也是交往的藝術。它是人們在社會交往中(zhōng)由于受曆史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為(wèi)人們所認同，又(yòu)為(wèi)人們所遵守，是以建立和諧關系為(wèi)目的的各種符合交往要求的行為(wèi)準則和規範的總和。

  禮儀作(zuò)為(wèi)人際交往的重要的行為(wèi)規範，它不是随意憑空臆造的，也不是可(kě)有(yǒu)可(kě)無的。了解禮儀的起源，有(yǒu)利于認識禮儀的本質(zhì)，自覺地按照禮儀規範的要求進行社交活動。對于禮儀的起源，研究者們有(yǒu)各種的觀點，可(kě)大緻歸納為(wèi)以下幾種:有(yǒu)一種觀點認為(wèi)，禮儀起源于祭祀。

  國(guó)禮培訓加盟東漢許慎的《說文(wén)解字》對“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神緻福也從示從豊，豊亦聲”。意思是實踐約定的事情，用(yòng)來給神靈看，以求得賜福。“禮”字是會意字，“示”指神，從中(zhōng)可(kě)以分(fēn)析出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有(yǒu)關。

  古時祭祀活動不是随意地進行的，它是嚴格地按照一定的程序，一定的方式進行的。郭沫若在《十批判書》中(zhōng)指出：“禮之起，起于祀神，其後擴展而為(wèi)人，更其後而為(wèi)吉、兇、軍、賓、嘉等多(duō)種儀制。”這裏講到了禮儀的起源，以及禮儀的發展過程。

  國(guó)禮培訓加盟，揖讓禮。“揖”是作(zuò)揖，雙手抱拳打拱，身體(tǐ)向前微傾；“讓”表示謙讓。這是一種大衆化的禮節，一般用(yòng)于賓主相見時，或平輩間、比較随便的場合。