中(zhōng)國(guó)自古就是禮儀之邦，禮儀國(guó)學(xué)對于我們炎黃子孫來說，更多(duō)的時候能(néng)體(tǐ)現出一個人的教養和品位.真正懂禮儀講禮儀的人，絕不會隻在某一個或者幾個特定的 場合才注重禮儀規範，這是因為(wèi)那些感性的，又(yòu)有(yǒu)些程式化的細節，早已在他(tā)們的心靈的曆練中(zhōng)深入骨髓，浸入血液了。

  所以無論何時何地，我們都要以恰當的方式去待人接物(wù)。這個時候“禮”就成了我們生命中(zhōng)重要的一部分(fēn)。禮儀是人際關系中(zhōng)的一種藝術，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關系中(zhōng)必須遵守的一種慣例，是一種習慣形式，即在人與人的交往中(zhōng)約定俗成的一種習慣做法。

  國(guó)學(xué)禮儀對規範人們的社會行為(wèi)，協調人際關系，促進人類社會發展具(jù)有(yǒu)積極的作(zuò)用(yòng)。“頓首”：即叩首、叩頭。頭一觸地就起，是一種用(yòng)于平輩間的，比較莊重的禮節。

  古人就常常在書信的頭或尾書以“頓首”二字，以表敬意；另外，還有(yǒu)“空首”、“再拜”等。而像莊嚴場合不嘻笑，别人睡覺不吵鬧等，就是非行動型的，也就是行為(wèi)規範，它不需要行動就有(yǒu)效果。禮儀是塑造形象的重要手段。

  在社會活動中(zhōng)，交談講究國(guó)學(xué)禮儀，可(kě)以變得文(wén)明；舉止講究禮儀可(kě)以變得高雅；穿着講究禮儀，可(kě)以變得大方；行為(wèi)講究禮儀，可(kě)以變得美好……隻要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可(kě)以變得充滿魅力。